Швейцарию захлестнула волна антиковидных протестов

В Швейцарии демонстрации против антиковидных мер собирают всё больше и больше участников, но отношение властей к ним становится всё менее терпимым.

Они называют себя «Querdenker». Это немецкий термин, который можно перевести как «нонконформист». Их кредо – отстаивать точку зрения, прямо противоречащую той, которая господствует в обществе. Их ряды растут из месяца в месяц. Из примерно пятидесяти человек, собравшихся в Цюрихе 7 ноября 2020 года на акцию против ограничительных санитарных мер, в феврале 2021 года в Ааргау их было уже около 3’600, в начале марта в Граубюндене – 6’000 и более 8’000 в Листале 20 марта. Но отношение властей к подобным акциям становится всё более нетерпимым и всё меньше и меньше муниципалитетов готовы выдать разрешение на их проведение на своей территории.

Это явление, в основном распространённое в немецкой части Швейцарии, уже начинает проникать в Швейцарию франкоговорящую. Так, например, около 200 человек вышли в конце марта в Сионе (кантон Валлис) на несанкционированную демонстрацию, чтобы выразить своё недовольство санитарными мерами. Законопослушная Швейцария взбунтовалась? Как будет развиваться ситуация в дальнейшем? Не приведёт ли это к радикализации и стычкам с полицией, как в прошлые выходные в Санкт-Галлене, когда стражам порядка пришлось применить перцовый газ и резиновые пули?

«Мы протестуем не против, а за уважение прав человека», – напыщенно заявляет Ричард Люти, пресс-секретарь Stiller Protest. По его словам, ассоциация, созданная в декабре прошлого года и насчитывающая 400 членов, хочет, чтобы о ней говорили без негатива и пересудов: «Мы ничего не крушим, не оставляем после себя грязь. Мы спокойны. Мы не имеем отношения к экстремистам», – подчеркивает он.

Движение Stiller Protest действует в стиле карнавального шествия, столь популярного в этой, немецкой, части Швейцарии – отрепетированная постановка, карикатурно изображающая в данном случае санитарно-эпидемиологический дискурс властей. Участники ассоциации выходят на шествие в белых защитных костюмах, лицо закрыто белыми масками. Их франкоговорящие коллеги, «Белые Бономы» (Белые человечки) в Сионе, тоже действуют в подобном стиле. Основная идея, которую они пытаются донести до зрителей – мир без масок!

Чтобы заявить о себе, ассоциация Stiller Protest избрала весьма эффективную, с точки зрения достижения результата, форму уличного шествия – легко мобилизуемую и малозатратную в нормальных условиях, но все более и более сложно реализуемую в новых реалиях. Местные власти попросту не санкционируют проведение манифестаций противников санитарных ограничений.

Поборникам «права не носить маски» отказали в Рапперсвиле (кантон Цюрих), в Санкт-Галлене и Альтдорфе (кантон Ури) под предлогом резко возросшего количества заболеваний Covid-19. Цюрих и Берн сами протестующие исключили из списка по причине «слишком большого количества» полицейских. Ассоциация заручилась помощью нескольких адвокатов и приняла ответные меры посредством апелляций. Жалобы движения также нацелены на несколько «основных СМИ», которые, по мнению организаторов, «не желают выполнять свой долг по поиску истины». Но с другой стороны, Stiller Protest не хочет проводить незаконные демонстрации.

Похожая ситуация ещё с одним протестным движением «Mass-voll!». Оно было создано студентами из Люцерна в начале второго карантина: «Мы не могли согласиться с новыми ограничениями», – говорит 24-летняя Карла Викки, студентка юридического факультета Цюрихского университета, соучредитель движения. Девушка утверждает, что гораздо больше людей страдают от решений властей, чем от самого Covid-19. «Вирус есть. Но медико-санитарные меры не работают и причиняют больше вреда, чем сама пандемия», – считает она.

Изоляция, отсутствие общения со сверстниками и даже неуверенность в будущем: «Молодые люди платят самую высокую цену за кризис, даже если они представляют собой часть населения, наименее затронутую с точки зрения их здоровья. Но их не слышат». – говорят участники «Mass-voll!». Более оскорбительный тон звучит в речах, произносимых во время демонстраций и распространяемых в видеоформате через Telegram, основном канале связи организации, на который подписаны почти 4’000 человек: «Политики уничтожают целое поколение!», «Бесчеловечные меры разрушают наше будущее», «Встаньте, протестуйте, боритесь за свою свободу!», – скандирует соучредитель движения Николас Римольди, член PLR.

«Mass-voll!» призывает к немедленному упразднению антиковидных мер, а также к созданию общественной комиссии по расследованию политических решений, связанных с пандемией, или даже возмещению ущерба, причиненного ограничениями.

Социологическое исследование

«Mass-voll!» мастера коммуникации, но по своей сути выступления участников движения ничем не отличаются от заявлений других организаций, оспаривающих санитарные ограничительные меры, введённые правительством. «Я считаю это скорее признаком профессионализации движения, чем его расширения», – говорит Роберт Шефер, один из авторов исследования протестного движения против антиковидовых мер.

Вместе с двумя другими социологами из Базельского университета он изучал протесты в Швейцарии, Германии и Австрии. Всего социологами было собрано 1’150 анкет. «Наше исследование не является статистически репрезентативным, – отмечает одна из авторов, Надин Фрей. – Тем не менее, это позволяет нам составить профиль противников ограничительных мер: они старше и образованнее, чем в среднем население Швейцарии».

Политически неоднородное движение «несогласных» на 25% состоит из представителей частного бизнеса. По оценкам социологов, среди них много сторонников левых идей, перешедших в «лагерь правых» во время пандемии. Ещё одна общая черта протестующих: склонность почти половины из них придерживаться теорий заговора и не доверять СМИ. Среди них большое количество противников вакцинации, а одновременно с этим сторонников альтернативной медицины и последователей антропософского движения. Отсюда, возможно, и объясняется преобладание подобных ассоциаций в немецкоязычном мире: восточной части Швейцарии, Германии и Австрии, где духовное наследие Рудольфа Штайнера, основателя религиозно-мистического учения – «науки о духе», прочно укоренилось. «Антропософская идея, критикующая устои рационального современного общества и традиционной медицины, широко распространена в Германии», – считает Роберт Шефер.

Потенциал радикализации

Наконец, исследователи отмечают «значительный имманентный (религиозный прим.ред.) потенциал радикализации». «В Швейцарии радикализм прежде всего словесный», – уточняют они. Требование носить маску преподносится, как «пытка детей». А понятия «диктатура» или «нарушения прав человека» в Швейцарии – это уже жёсткие термины. Но в большинстве случаев наблюдаемые протесты несоизмеримы с тем, что происходит в Германии, где правые экстремисты вливаются в массу демонстрантов и провоцируют погромы. «Швейцария соблюдает определённые правила приличия, потому что политическая культура здесь более умеренная», – отмечает Роберт Шефер. «А неонацистские группы менее организованы», – добавляет Надин Фрей.

Но не нельзя исключать и проявление насилия. Радикализация части протестующих проявляется в определенных чатах в Telegram, где тон усиливается, а призывы к шоковым действиям соседствуют с антисемитскими высказываниями и теориями заговора. Недавние беспорядки в Санкт-Галлене продемонстрировали, что даже мирная и спокойная Швейцария не застрахована от проявления правого радикализма. А посему новый для швейцарского общества феномен массового «непослушания» под названием «Querdenker» приковывает к себе внимание не только заинтригованных случайных прохожих, но и специалистов из других серьёзных ведомств. //SA